Christophe Mert, « je suis, donc nous sommes »

An-Nou, totem du peintre et sculpteur

Artiste pilotin, Christophe Mert ne se définit pas comme tel puisque seul, le cheminement pourra concrétiser cette définition qu’est l’artiste. Boulimique de la création, il n’a cessé de répondre à maintes questions tout au long d’une quête intérieure. A base d’une communication « codée » depuis l’enfance…

De là, la naissance de « Marcaraïmon » en 2004, qui symbolise ce mouvement depuis la Martinique, vers la Caraïbe puis le Monde.

De « Soi vers les autres », selon une trajectoire centrifuge.

Cette force exponentielle diffusera le « An-Nou » dans l’idée de construire le monde et son regard à partir de ce que nous sommes.

Matériaux pour les ouvrages

Laissés à l’imagination, les matériaux sont souvent à la croisée du chemin. Ainsi après l’ouragan « Dean », nombres de panneaux publicitaires jonchaient le sol… et ont inspiré le peintre « intuitif et spontané ». Une série de tableaux a ainsi été créée.

Les visages peints interrogateurs adoucissent le papier déchiré de façon aléatoire… Ils questionnent alors sur ce matraquage incitateur à la surconsommation.

Mais aussi produits de la déchèterie, livrés par la nature ou créés par la main de l’homme, les éléments seront récupérés et juxtaposés en symbolisant aussi la différence de chacun : le « Avancer ensemble » est alors cette réponse d’espoir au-delà des mots.

Fragilité d’une gestation, comme « une vie dans la vie », mais force de décision et donc de construction.

Filiation d’une mémoire multiculturelle, riche et identitaire, qui se tisse et se renforce selon « l’arkansyel ».

Equilibre entre le feu et l’eau, symbole d’une synergie naturelle et vitale. Respect alors d’éléments opposés…

Influence amérindienne

Sur ce site de l’Anse Figuier, lieu de la galerie de C. Mert, des archéologues ont trouvé nombre de poteries que l’artiste a pu contempler avec grand intérêt. De là, une recherche pour approcher les symboles amérindiens mimant souvent les animaux (comme la patte du crapaud) pour cette culture animiste. Tessons, pigments de peintures, vases… mais aussi formes ont inspiré l’écriture symbolique du plasticien sur certaines toiles ou gravures.

Aussi l’idée de rassemblement – incarnée par le peuple des Caraïbes noirs (ou Garifunas, vivant aujourd’hui à Bélize) – n’est pas étrangère à la force des œuvres. Pour exemple, ces figurines métallisées se donnant la main…

Comme ces sentinelles, du peuple Massaï, associées aux totems des Indiens, les oeuvres – émargeant à la diversité des origines – cernent une ligne directive vers l’Avenir.

Tel un « radeau de fourmis », qui échappe à la noyade grâce à sa solidarité collective, l’Humanité s’inscrit alors dans la différence de chaque être par l’union à « Soi vers l’autre ».

L’identité de C. Mert passe par la période de l’esclavage

Qu’il s’agisse d’un visage négroïde, yeux fermés sur la mémoire, ou de personnages actuels, l’idée du travail artistique est d’« inscrire la Martinique dans l’Histoire de l’Humanité »

Fort et fier de la révolte de ses ancêtres, Christophe admire ce peuple de « Neg marron » qui s’est battu dès le début du commerce triangulaire pour conduire à la liberté.

Une réflexion profonde enrichit son travail.

Quel positionnement de chaque personne pour obtenir le résultat des hommes et des femmes que nous sommes aujourd’hui ? Evolution sociale et émancipation déterminante, symbolisées par le mouvement du « Marcaraïmon », aussi force du Présent pour l’Avenir… 

Texte validé par Christophe Mert.

Remerciements à Mme Beuze Marie-Françoise, à l’origine de cette belle rencontre.